آثار و بركات نمازدر دنیا 

پروردگار متعال به اقتضای ربوبیت خود ، برای تربیت بشر و رساندن او به قله های کمال ، یک سلسله عبادات و وظایف اخلاقی خاصی معین فرموده است تا آدمی در سایه عمل به آن عبادات و بکار بستن وظایف اخلاقی به کمالی که برای آن آفریده شده است ، برسد و بهره خود را از لذایذ روحی و معنوی در عالم دنیا و جهان آخرت به دست آورد .

زیرا تا زمانی که بشر گرفتار رذیلت های اخلاقی است وگناهان گریبان گیر اوست ،نیروهای معنوی و قوای روحانی او ، هم چنان در مرحله استعداد بالقوه باقی مانده ، به  فعلیت نخواهد رسید . و تا چنین نشود به واسطه ی نداشتن تناسب با عالم معنا ، درک از لذت ها و نعمت ها ، برای او امکان پذیر نخواهد بود و مانند شخصی عامی و بی سواد است که او را به کتابخانه ای برند که پر از کتاب های مهم و دانش های گوناگون بشری باشد . آیا این فرد عامی و درس نخوانده ، از آن کتابخانه ، بهره ای می برد ؟ هرگز .

هدف نماز, ذکر و یاد خداوند متعال است; ذکری که مقدمهء فکر و فکری که مقدمهء عمل باشد. نماز وسیلهء پاک کردن گناهان است , زیرا خواه ناخواه انسان را متوجه توبه و اصلاح اعمال و رفتار گذشته می کند. 

.نمازسدبزرگی است در برابر گناهان , چون روح ایمان را درانسان تقویت کرده و نهال تقوا را در دل پرورش می دهد. روی همین جهت شرح حال افراد گناهکاری را نزد پیامبرو اولیای گرامی اسلام بیان می کردند و آنان می فرمودند: نگران نباشید. نماز آن ها را اصلاح می کند و آرام آرام ایمانشان تقویت شده و گناه را رهامی کنند. 

در زیر بعضی از آثار نماز را درزندگی بیان می کنیم

عادت به نظم ووقت شناسی

نماز برای ساختن ماست . بدین مبین اسلام به نماز اول وقت سفارش بسیار کرده است ا آیا نمی توان نتیجه گرفت که اصرار و توجه به وقت نماز برای آن است که ما مسلمان ها به ارزش وقت و نظم و انجام دادن کارها در زمانی معین توجه داشته باشیم .

به عنوان نمونه اوقات پنج‌گانه نماز در طول روز ، زندگي بشر را به نوعي بخش‌بخش و در عين حال طبقه‌بندي مي‌كند. مسلمانان در صدر اسلام،به‌كمك اوقات شرعي،روز خود را تقسيم‌بندي و برنامه‌ريزي مي‌كردند.شايد آن‌وقت مسلمانان ارزش اين برنامه‌ريزي واوقات را نمي‌دانستند،اما امروزه همه مي‌دانند كه اين طبقه‌بندي اوقات چقدر مي‌تواند در صرفه‌جوئي وقت كمك كند.
آداب و احكام ظريف نماز موجب مي شود ، ناخودآگاه در طولاني‌مدت پذيرش انضباط و برنامه‌ريزي را در زندگي آسان و روح نظم را در انسان تقويت شود .

شهيد مطهري(ره) مي‌گويد:

«عبادت كه مي‌خواهي بكني يك وقت مشخصي دارد و دقيقه‌اش هم حساب مي‌شود... انضباط و وقت را بايد بشناسي و جز در وقت خودش در وقت ديگر نبايد نماز بخواني.»
لذا مي بينيم كساني مانند امام خميني (قدس سره ) كه در اين مكتب رشد پيدا كرده اند از منظم ترين افراد جامعه بوده و با مطابقت دادن خود با همين نظم الهي توانسته اند به تمامي كارهاي مهم تحصيلي و شغلي خود رسيدگي نموده و به بالاترين درجات علمي و شغلي نيز نائل گردند .
آري! نماز، يک برنامه ي منظمي است که روح انضباط را در انسان، تقويت مي کند، و اوقات آن بر اساس حرکت منظم خورشيد، و سفيده ي سحر قرار گرفته و شرائط و اجزاء آن همچون مهره هاي تسبيح است که نماز و ارتباط با خدا، نخ آن مهره ها است، به اين ترتيب روح سست و سهل انگار و يا سرکش انسان از کلاس نماز، تعديل و تنظيم مي شود و از کندروي و تندروي، محفوظ مي ماند.

(درس نظم و انضباط از مکتب نماز ، نويسنده: محمد محمدي اشتهاردي)

توجه به طهارت و پاکیزگی

در باب طهارت و لباس و موارد دیگر ما باید از این مجموعه مقدمانی که برای نمازگزار مطرح است به یک زیبایی شناسی برسیم . یعنی مجموعه ای از زیبایی ها باید توأم با نماز مطرح شود . این زیبایی ها فقط در لباس نمازگزار نیست . در این که او باید خوشبو باشد یا قبل از نماز مسواک زده باشد .

توجه به مسائل حقوقی

یعنی توجه به اینکه نماز گذار لباسش غصبی نباشد در جای غصبی نماز نخواند .  سلسله  مسایل  حقوقی  مطرح  می شود  که  نمازگزار  نمی تواند  به آنها  بی توجه باشد ، چرا که نماز مرزی است بین حق و باطل . نمازگزار نمی تواند غاصب باشد ؛ یعنی باید برای حق دیگران حرمت قایل شود . همین امر می تواند فرهنگ شناخت حق دیگران را اشاعه و رواج دهد .